Buda como figura religiosa e histórica permanece ajena e incluso un tanto exótica en el imaginario mexicano; el conocido lugar común de sobarle la panza a un muñequito regordete y sonriente está más cerca de un culto al fetiche que a una manifestación de religiosidad.   Joaquín Segura y Renato Garza Cervera se apropian de ella para realizar una obra que la mezcla con el rostro de un famoso historiador del arte, crítico y curador mexicano quien para muchos tiene el poder de acelerar o frenar la carrera de artistas en ciernes: el resultado es una imagen híbrida cargada de significados, simbolismos y clichés.

La pieza tuvo su origen durante el Simposio Internacional de Teoría de Arte Contemporáneo de 2006 en la Ciudad de México, donde, a la usanza de los antiguos vendedores que a la salida de los cines ofrecían al "personaje de la película", se vendió en un puesto callejero una edición abierta y entonces anónima de pequeñas réplicas en resina poliéster, sorprendiendo incluso al propio curador quien de la impresión se luxó un pie, como apunta una de las notas periodísticas publicadas al respecto en ese entonces.

Contundente como el personaje que retrata e ironiza la pieza, lo son las proporciones de esta escultura en una versión más grande que altera no sólo las dimensiones, sino el material y la postura; aquí los artistas se toman el atrevimiento (uno más) de voltearla de cabeza como se hace con aquel famoso santo católico, San Antonio, para pedirle favores a través de una tortura simbólica. El resultado se complejiza y así colocada, la ironía se alimenta con dosis kitsch de religiosidad católica, de fe y de esperanza que se depositan en una figura inalcanzable.

Se trata, sí, de un chiste local pesado, de la caricatura de Cuauhtémoc Medina, pero también, a través de la ironía como recurso creativo, esta pieza pone en duda la figura de poder del curador /crítico. Trasciende el pequeño circuito de la escena contemporánea mexicana para referirse a esa escala jerárquica donde los artistas parecieran estar muy por debajo de los críticos y curadores y alude también a la falta de una real crítica de arte que se vuelva partícipe del desarrollo de un artista y no sólo justificación complaciente para insertarlo en el mercado. Joaquín Segura y Renato Garza Cervera recuperan así el poder del artista como creador, como quien finalmente tiene la última palabra dentro del complejo ecosistema que hace existir el arte.

 

Mariana Morales, México D.F.,octubre 2009